По сложившейся традиции, пока мы готовимся к выходу четвертого тома «Архива буресвета» – «Ритма войны», бета-ридеры Элис Арнесон и Меган Канн предлагают нам вспомнить, что мы знаем о Несотворенных.

Привет-привет! Добро пожаловать обратно на Рошар! В этой статье пришло время поговорить о Несотворенных – Щепках Вражды, сеющих хаос. Что же о них известно?

Внимание: вам встретятся спойлеры по всем уже опубликованным томам «Архива буресвета» и иногда отсылки на серии вопросов-ответов Брендона с фанатами. Мы постараемся избегать спойлеров по другим циклам или хотя бы отмечать их, если по-другому никак.

Ранние упоминания

Первое упоминание о Несотворенных (под таким названием) встречается в эпиграфе к главе 45 «Пути королей», как отрывок из исследования Ясны о приносящих пустоту:

«Йелиг-нар, прозванный Пагубой-ветром, был одним из тех, что могли говорить по-человечески, хотя его голосу нередко вторили вопли сожранных людей». (В «Давшем клятву» Пагуба-ветер переведен как Ветер Погибели, – прим.пер.)

Несотворенные явно были плодом народного творчества. Интересно, что большинство из них слыли не самостоятельными личностями, а воплощениями разных видов разрушения. Эта цитата – из Траксиля, строка 33, – считается источником первостепенной важности, но я сомневаюсь, что она достоверна.

Как ни странно, в последней книге эти «плоды народного творчества» наломали кучу дров (и Ясна наверняка изменила мнение на их счет). Стоит отметить, что Ясна знала, что Йелиг-нар – имя Несотворенного, но это понятно: нам известно множество имен из мифологии и сказаний, хоть мы и не верим, что это реальные люди или сущности.

В эпиграфах «Пути королей» есть еще несколько упоминаний об отдельных Несотворенных, но это лишь крохи информации, так что оставим их на потом.

В «Словах сияния» слушатели говорят о Несотворенных уже как о реальности, причем реальности, которую нужно непременно избежать. Эшонай волнуется за свой народ, но единственную альтернативу видит в том, чтобы «играть с вещами, которых лучше не трогать, – с тем, что может обратить на нас взор Несотворенных». (Как выяснилось, ее страхи полностью оправданы). Другие упоминания о Несотворенных у слушателей связаны с формой, которая называется «дымоформа», но неясно, что это за связь.

Еще одно фольклорное упоминание мы встречаем в главе 45 «Среднепраздник», когда юная Шаллан опешила при виде говорящей курицы и боится, что это «навлечет взор Несотворенных». (Ясно ведь, что говорящее животное должно быть приносящим пустоту? Но Шаллан живет очень уединенно и слишком наивна. В той же сцене она приходит в ужас при мысли, что на ярмарке будет пятьсот (!!!) человек.)

Только в эпиграфах из Диаграммы, а точнее в главе 81 «Слов сияния» мы видим в человеческом источнике упоминание о Несотворенных как о реальном явлении:

«Несотворенные – отклонение, курьез, головоломка, на которую, возможно, не стоит тратить время. Не думать о них трудно. Они очаровывают. Многие неразумны. Как спрены человеческих эмоций, но куда коварнее. Я все же думаю, что кое-кто из них способен мыслить».

Из Диаграммы, Книга 2-го выдвижного ящика в письменном столе: параграф 14

Не будем забывать, что этим словам не больше пяти лет, так как Таравагиан написал Диаграмму после визита к Ночехранительнице, а это случилось через год после смерти Гавилара. Неизвестно, как и почему Таравангиан пришел к такому заключению. Возможно, собственные ученые убедили его, что Несотворенные существуют, а возможно, на него повлияли один или несколько пока неопознанных Вестников. А может, он знал о Несотворенных из сказаний и в день блеска понял, что на самом деле скрывается за всеми этими сказаниями.

М: Интересно, что Таравангиан называет Несотворенных «курьезом» и говорит, что на них «не стоит тратить время». В «Давшем клятву» они кажутся достаточно сильными, чтобы не единожды противодействовать, пусть и временно, Сияющим рыцарям.

Э: Согласна. И несмотря на «не стоит тратить время», он сам начинает зависеть от одного из них!

К концу «Слов сияния» мы знаем немного больше, в основном благодаря Дове. В интерлюдии 14 Таравангиан говорит со своими приближенными о том, что Милач перемещается, так как предсмертный бред звучит все реже. Они корректируют и обновляют Диаграмму, полагаясь на слова, сказанные под влиянием Несотворенного, и логика эта весьма сомнительная, но речь сегодня не об этом.

Разумеется, в «Давшем клятву» все меняется. После битвы в Нараке люди больше знают о приносящих пустоту – если не с исторической точки зрения, то хотя бы в текущем периоде. Слушатели превратились в певцов и вызвали Бурю бурь, сказания ожили. Отрицать силы Вражды больше не имеет смысла. Кроме того, произошло множество прямых контактов, подтверждающих существование и активность нескольких Несотворенных. Мы поговорим об этих событиях ниже, при описании каждого Несотворенного.

Происхождение

О происхождении Несотворенных почти ничего не известно.

Хесси (кто бы это ни была) в ее «Мифике», откуда взяты эпиграфы к третьей части «Давшего клятву», утверждает, что Несотворенные – это, скорее всего, древние спрены, первобытные, из времен до человеческой цивилизации.

Разумеется, это может быть, а может и не быть правдой, но… кто мы такие, чтобы спорить с рошарским ученым? Однако стоит отметить, что она говорит «скорее всего», то есть не до конца уверена.

М: Если они из времен до человеческой цивилизации, возможно, это означает, что спренов, которые стали Несотворенными, изначально сформировали в когнитивной сфере певцы.

Э: Вполне логично. Это объяснило бы еще пару моментов. У певцов по сути четыре пола (мужчины, женщины, мужеподобные, женоподобные – прим.пер.), и возможно, поэтому в человеческом восприятии Несотворенные лишь иногда упоминаются как «мужского» или «женского» пола. Интересно, могли древние певцы сформировать спренов без пола, а не просто одного из четырех полов?

У нас нет оснований считать, что Хесси ошибается, так что пока примем ее версию за основу. В таком случае изначально Несотворенные принадлежали Рошару. Они могли существовать еще даже до прибытия Чести и Культивации. Кем или чем бы они ни являлись изначально, с ними явно что-то произошло. В Холинаре Сья-анат говорит с Шаллан из зеркала в контрольном здании Клятвенных врат («Давший клятву», глава 84):

– Нас сотворили, потом развоплотили, – уточнило существо. – Но нет, я не враг!

Мы коснемся этого «не враг» позже. Сперва поговорим о «нас сотворили, потом развоплотили». Если Хесси права, «сотворили» их, скорее всего, древние певцы своими мыслями. Возможно, они даже были спренами концепций – прорицания, страсти, наслаждения, иллюзии, почему нет? Но потом – вероятно, примерно в то же время, как появились Сплавленные и Вестники, – их «развоплотил» Вражда. Из сессий вопросов-ответов с Брендоном известно, что они Щепки Вражды, и поэтому (хотя это еще не доказано!) их «развоплощение» представляло собой замену изначальной Инвеституры на Инвеституру Вражды, а также изменение их первоначальных целей на те, что угодны Вражде.

Э: Если они на самом деле древние спрены, ставшие служить Вражде, не доказывает ли это, что спрены влияют на концепции, которые они представляют? Я хочу понять, как это работает.

Есть кое-что, стоящее упоминания, хоть и не слишком проясняющее их происхождение. Из вопросов-ответов с Брендоном мы знаем, что связь между Буреотцом и Честью такая же (или была такой же, пока Честь не расщепили), как между Ночехранительницей и Культивацией. Аналогичная связь существует и у Вражды, однако сразу со всеми Несотворенными. Логично сделать вывод, что они просто менее значимые спрены, чем Буреотец и Ночехранительница. Это перекликается с другой сессией вопросов-ответов, в которой Брендон упоминает, что «многие Несотворенные – нечто проторазумное, но не отдельные личности в полном смысле слова». Некоторые из них явно осознают себя и являются личностями, другие больше напоминают силы или источники влияния.

В общем… мы не до конца уверены насчет того, откуда взялись Несотворенные, и когда, почему и как они стали собственно Несотворенными.

Кто, что и где

Теперь давайте рассмотрим каждого Несотворенного. Их девять, что соответствует числу, к которому тяготеет их Осколок. С некоторыми мы познакомились довольно близко, о других известны лишь имена и домыслы. Пройдемся по всему списку в том порядке, в котором они встречались на страницах книг, и посмотрим, что известно об их действиях, характеристиках, последнем известном местоположении и состоянии.

Милач

Соотносится с предсмертным бредом.

Эффекты влияния Милача впервые встречаются в эпиграфах к первой части «Пути королей», хотя по имени Таравангиан назвал его только в интерлюдии в «Словах сияния».

Милач неразумен, больше сила, чем личность, и ответственен за предсмертный бред. Несмотря на это, и Таравангиан, и Йезриен говорят о нем в мужском роде, словно у него есть пол – или был до того, как его «не сотворили». Как упоминалось, такое часто встречается в описаниях Несотворенных.

Этот Несотворенный обладает способностью предсказывать будущее, что проявляется в видениях, которые приходят к людям на самом пороге смерти. Впервые мы узнали об этом из Диаграммы (эпиграф к главе 82 «Слов сияния»):

Хотя все они некоторым образом связаны с предвидением, Милач в этом смысле один из сильнейших. Его прикосновение проникает в душу, когда та отделяется от тела, и приводит к проявлениям, которые питаются искрами самой смерти.

Это подтверждено Йезриеном:

Милач близко. Иногда я слышу, как он хрипит и царапается, словно крыса, которая хочет пробраться сквозь стену.

И «Мифика», и Диаграмма сходятся на том, что сила эффекта Милача зависит от того, насколько он близок. Неясно, как далеко простирается его влияние. В «Мифике» также упоминается, что, вероятно, Милач способен вызывать видения будущего и при других обстоятельствах, хотя в книгах такого не было.

Таравангиан тревожился из-за того, что Милач снова впадет в «дрему». Тем не менее в «Мифике» утверждается, что Несотворенные активно действовали на Рошаре со времен Ахаритиама, не представляют собой ничего из ряда вон выходящего и что относиться к ним нужно «как к проявлениям других спренов».

М: Я не очень понимаю, о каких проявлениях других спренов говорит Хесси. Большинство других спренов притягивают человеческие эмоции, и спрены не могут повлиять на эти эмоции или даровать способности наподобие странных видений.

Э: Это все еще загадка. Разумные спрены явно могут влиять на вещи. Раньше Каладин считал спренов ветра озорными и охочими до шуточек, например, склеить что-нибудь, когда это меньше всего нужно. Рошарцы, по крайней мере, некоторые, полагают, что спрены гниения вызывают болезнь… но они ведь не считают, что спрены огня разжигают огонь. Так что не знаю, что и думать!

В последний раз Милач замечен на Пиках рогоедов, согласно небольшому эпизоду Таравангиана в главе 107 «Давшего клятву»:

Адротагия перевернула лист бумаги в одной из своих стопок.

– Милач, похоже, поселился на Пиках рогоедов. Джошор уже едет туда. Возможно, у нас снова будет доступ к предсмертному бреду.

Нергаул

Соотносится с Азартом.

Впервые мы видим доказательства присутствия Нергаула в главе 12 «Пути королей», когда Далинар и Элокар соревнуются за высоту во время охоты на ущельного демона. Далинар проводит различия между Азартом соревнования и Азартом битвы, но оба эффекта проявляются из-за присутствия Нергаула.

«Я убеждена, что Нергаул по-прежнему активен на Рошаре. Рассказы об Азарте, который алети испытывают в бою, слишком хорошо согласуются с древними записями – включая видения красного тумана и умирающих существ».

Из «Мифики» Хесси, с. 140

Такого рода утверждения заставляют меня доверять выводам Хесси, ведь в этом случае она абсолютно права. В «Пути королей» мы несколько раз встречаем воинов-алети, испытывающих Азарт. Такое ощущение, что раньше (раньше по времени, но позже по повествованию, во флешбэках Далинара) Нергаул везде следовал за Далинаром. Учитывая намерение Вражды сделать Далинара своим защитником, вполне возможно, что Вражда поставил перед Нергаулом специальное задание держаться поблизости от младшего Холина подобно пускающему слюни щенку-переростку. Ладно, не такое уж хорошее сравнение, когда мы вспомним про «пусть он подсядет на Азарт», но вы поняли, о чем я.

Э: Если подумать, мы ведь не знаем, на какое расстояние распространяется влияние Нергаула. Охватывает ли оно целые страны или ограничивается полем битвы? Или это эффект, сконцентрированный около конкретного Несотворенного, но способный издалека затрагивать тех, на кого сильно повлиял прежде?

В конце «Слов сияния» мы узнаем, что Нергаул, как и Милач, перемещается по округе. Не только Адолин и Далинар отметили ослабление Азарта на Расколотых равнинах, но и Таравангиан проводит связь между Несотворенным и поведением веденских армий во время гражданской войны. Он отмечает, что даже когда загорелся Веденар, армии просто переместились в поля, чтобы продолжить сражение. То же самое еще раз подтверждается в главе 100 «Давшего клятву», когда Далинар говорит с веденскими солдатами. Один из них описывает:

– Светлорд, никто не хотел остановиться. Даже когда это надо было сделать. Продолжали сражаться. Убивали, потому что им хотелось убивать.

Далинар узнал описание, более того, узнал забурлившее внутри чувство, настолько сильное, что ему стало плохо и пришлось обидеть Буреотца, чтобы избежать влияния Азарта.

В следующий раз, на Тайленском поле, мы видим не только производимый эффект, но и физическое присутствие: Азарт предстает ужасающим красным туманом, в котором мелькают образы битвы:

Красный туман. Эфемерный, как тень, которую видишь в темный день и принимаешь за что-то реальное. Несущиеся галопом сердитые красные кони. Человеческие фигуры, убивающие и умирающие, проливающие кровь и упивающиеся ею. Груда костей высотой с гору, и солдаты, сражающиеся на этой горе.

Еще Азарт может напрямую формировать связь с человеком. Впервые мы видим это на примере Далинара в Разломе:

Перед глазами у Далинара все было алым. […] На краю поля зрения войска из красного тумана атаковали противника.

Потом то же происходит с войсками Садеаса на Тайленском поле. Похоже, Сплавленные удивлены, так что, скорее всего, подобной тактикой Вражда раньше не пользовался:

Темный спрен полетел к людям, где его охотно принимали тела, где плоть сама тянулась к нему. Красный туман пробудил в них вожделение, открыл их разум. И спрен, связанный узами с людьми, скользнул в настежь распахнутые души.

– Господин, вы научились вселяться в людей? – спросил Тураш в ритме подчинения.

– Спрены всегда умели создавать узы с людьми, – напомнил Вражда. – Для этого требуется всего лишь правильный настрой и правильное окружение.

Эффект на войска Садеаса получился разрушительный: они так очумели от жажды битвы, что набросились на тех, кого должны были защищать. С другой стороны, их было легко отвлечь иллюзорной армией Шаллан.

Э: Мне кажется, это не самый полезный инструмент. Людей с «правильным» складом ума легко подчинить Азарту, но и легко отвлечь. Они повинуются стадному чувству, и их трудно направлять.

М: Согласна! От солдат на Тайленском поле было не много толку.

В последний раз Нергаул замечен в конце «Давшего клятву» на Тайленском поле, когда Далинар заточает «старого друга» в идеальный рубин под названием Королевская Капля.

Ри-Шефир

Соотносится с полуночной сутью.

Эффекты Ри-Шефир мы наблюдали в самом первом видении Далинара в «Пути королей» (глава 19), когда на него напали ее порождения. Сама Несотворенная появляется в части 1 «Давшего клятву».

Также известна как Полуночная Матерь, Нерестящаяся Мать.

Ри-Шефир – это полуразумная Несотворенная, состоящая из черной маслянистой субстанции. Она может принимать любую форму. Полуночная Матерь умеет порождать из своей субстанции спренов, которые имитируют людей или других существ, например, рубигончих. Как упоминалось, впервые мы встретили ее полуночников, когда Далинар сразился с ними в одном из видений, посланных Всемогущим. Согласно вопросам-ответам с Брендоном полуночную суть можно извлечь из Матери и использовать самостоятельно.

Э: Ого! Кошмар.

В «Давшем клятву» Шаллан обнаружила Ри-Шефир в Уритиру: ее порождения копировали убийства. Шаллан считает, что Полуночная Матерь очарована людьми и имитирует их, чтобы лучше понять.

Существо было древним. Ри-Шефир появилась на свет в виде обломка души чего-то еще более ужасного, и ей приказали сеять хаос, порождать жуткие создания, чтобы сбивать с толку и уничтожать людей. Но с течением времени она стала испытывать все более сильное любопытство к тем, кого убивала.

Шаллан выслеживает Ри-Шефир до самосветной колонны в сердце Уритиру. Она, Адолин и Четвертый мост сражаются с полуночной сутью, чтобы добраться до колонны. Судя по всему, Ри-Шефир боится Шаллан, потому что, как чувствует Шаллан, столетия назад Несотворенную пленил другой светоплет – скорее всего, заточил в самосвет. Неизвестно, как она освободилась. Ри-Шефир пыталась разорвать узы между Шаллан и Узором и занять его место. Неясно, могло ли у нее получиться. Шаллан сражается с Ри-Шефир, неким образом побеждает, и та сбегает.

Последний раз Ри-Шефир замечена в «Давшем клятву», когда сбегает из Уритиру по подземным тоннелям. Ее текущее местоположение неизвестно.

Сья-анат

Соотносится с «искаженными» спренами.

Впервые мы видим искаженного спрена в видении Далинара в «Словах сияния», однако с самой Сья-анат встречаемся только в «Давшем клятву», когда Шаллан изучает дворец в Холинаре.

Также известна как Отнимающая Секреты.

Сья-анат – одна из полностью разумных Несотоворенных. В физической сфере ее можно увидеть в зеркалах – это черная женская тень, которая умеет менять форму:

В зеркале стоял кто-то другой. Женщина с черными волосами до талии. На ней была архаичная одежда без рукавов, струящееся платье, скорее туника, с простым поясом на талии. […] Отраженная комната поблекла, а фигура исказилась и превратилась в непроницаемо-черную тень с белыми дырами вместо глаз.

Также она предстает перед Шаллан как ее тень, но падающая не в ту сторону.

Эта Несотворенная может искажать спренов с Инвеститурой Вражды, хотя называет процесс «просветлением». Она зовет искаженных спренов своими детьми. Они подчиняются ее воле и передают для нее сообщения, как, например, искаженный спрен славы, который навестил Шаллан в Шейдсмаре. Искаженные спрены обычно изменяют цвет и форму. Согласно вопросам-ответам с Брендоном они также по-другому взаимодействуют с фабриалями.

В «Мифике» Хесси мало что сказано о Сья-анат. Интересно, что ее боялись Сияющие:

«Из всех Несотворенных Сья-анат вызывала у Сияющих наибольший страх. Они много говорили о ее способности портить спренов, правда только малых, что бы это ни значило».

Из «Мифики» Хесси, с. 89

Непонятно, почему ее так боялись, ведь в Холинаре искаженные спрены не причинили вреда Сияющим.

М: Возможно, дети Сья-анат шпионили, воруя секреты врагов. Это следует из эпизода, когда Сияющий в видении Далинара называет спрена «шпионом Сья-анат».

Э: Если Сья-анат и правда стремится к независимости, намечается очень интересная ситуация. Какие секреты она украдет и как ими воспользуется?

Утверждение насчет того, что Отнимающая Секреты может портить только малых спренов, больше не верно. В Холинаре Сья-анат рассказывает, что исказила истинных спренов Клятвенных врат. В конце «Давшего клятву» мы узнаем, что Глис, спрен правдоглядов, связанный с Ренарином, искажен Сья-анат. Таким образом для Глиса и Ренарина доступны некоторые возможности, даруемые Враждой, – например, предвидение будущего.

Похоже, Сья-анат пытается переметнуться: она утверждает, что не враг Шаллан и больше не принадлежит Вражде, а только самой себе. Ее попытки привлекают внимание духокровников. Мрейз приказывает Шаллан заручиться поддержкой Сья-анат либо пленить ее.

Последний раз Сья-анат замечена в Холинаре. Ее текущее местоположение неизвестно.

Ашертмарн

Соотносится со злоупотреблением и неумеренностью.

Впервые замечен в «Давшем клятву», когда обосновался у Клятвенных врат в Холинаре.

Также известен как Сердце Бражничества.

Как Милач и Нергаул, Ашертмарн – неразумный Несотворенный. Он напоминает огромное черное, нечеловеческое сердце, которое бьется с непостоянным ритмом. Неким образом он мысленно разговаривает с находящимися поблизости людьми и поощряет их к злоупотреблению («Давший клятву», глава 76):

Темная масса пульсировала и трепетала. Ее опутывали вены толщиной с человеческую ногу, утопающие в земле поблизости. Сердце. Оно билось в неправильном ритме, тук-ту-ту-тук, вместо «тук-тук» ее собственного сердца.

«Сдайся».

«Присоединись к бражникам».

Видимо, Ашертмарн блуждает по Рошару со времен Ахаритиама, побуждая к неумеренности:

«Ашертмарн, Сердце Бражничества, последний из трех великих неразумных Несотворенных. Его дар людям – не пророчества или боевая сосредоточенность, а страстное потворство своим капризам. Действительно, великий разврат, зафиксированный при дворе Байяла в 480 году и приведший к краху династии, может быть связан с влиянием Ашертмарна».

Из «Мифики» Хесси, с. 203

В Холинаре Шут рассказывает Шаллан, что Сердце Бражничества обосновался в городе на платформе Клятвенных врат. Шаллан удается попасть на празднество на платформе, и ее затянуло бы в него с головой, если бы не Сья-анат. В сражении у Клятвенных врат Шаллан атакует Ашертмарна с помощью Узора-клинка, но субстанция Несотворенного просто расходится перед мечом. Тогда Шаллан пытается прогнать его так же, как Ри-Шефир.

Последний раз Ашертмарн замечен, когда сбегает из Клятвенных ворот Холинара после противостояния с Шаллан. Впрочем, сбежать его заставила не Шаллан, и настоящая причина неизвестна, как и его текущее местоположение.

Йелиг-нар

Впервые замечен в «Давшем клятву», когда Эсудан формирует с ним узы.

Также известен как Ветер Погибели.

По словам Венли, в Шейдсмаре этот Несотворенный предстает фигурой размером с человека в клубящемся черном дыму. По всей видимости, он не имеет воплощения в физической сфере без сформированных уз. В «Давшем клятву» Йелиг-нар дважды формирует узы с людьми, находясь в самосвете, который они глотают.

Сначала он формирует узы с Эсудан в Холинаре. Когда это происходит, ее тело меняется:

В тусклом свете королевских покоев глаза Эсудан заблестели. А потом начали излучать темно-красный свет. […] Что-то заклубилось вокруг нее, какой-то черный дым, словно выдуваемый незримым ветром. […] Она преобразилась: странные кристаллы пронзили ее кожу, точно панцирь. В ее груди сиял самосвет, который как будто заменил ей сердце. Он светился сквозь платье.

Мы не знаем, что случилось с Эсудан дальше, но Вражда говорит Амараму, что Йелиг-нар ее поглотил. В битве на Тайленском поле Несотворенный сформировал узы с Амарамом, исполнив обещание, данное Враждой великому князю. Процесс похож: Меридас проглотил дымчатый кварц и видоизменился, как Эсудан.

Как только узы сформировались, Амарам научился пользоваться потоками. В «Мифике» Хесси выдвигает теорию насчет того, что у Йелиг-нара в самом деле есть доступ ко всем потокам («Давший клятву», глава 95):

«У Йелиг-нара были великие силы – возможно, силы всех потоков, сложившиеся воедино. Он мог преобразовать любого приносящего пустоту в чрезвычайно опасного врага. Интересно, что три легенды, которые я обнаружила, упоминают о том, что этот процесс начинается с проглатывания самосвета».

Из «Мифики» Хесси, с. 27

И снова Хесси справилась с матчастью и пришла к верным выводам, что добавляет мне уверенности по части ее менее доказуемых предположений!

Мы видим, как Амарам использует когезию, абразию, расщепление, гравитацию и, скорее всего, духозаклинание. Вопреки скептицизму Ясны по поводу цитаты Траксиля насчет «воплей сожранных людей» Каладина отвлекают крики боли Амарама, пока Йелиг-нар продолжает его видоизменять. Несмотря на «пожирание» тел, ни Амарам, ни Эсудан не утратили разум, по крайней мере, в начале процесса. В конце концов самосвет-вместилище Йелиг-нара поглощает сердце и грудную клетку носителя («Давший клятву», глава 120):

Грудная клетка великого князя целиком провалилась внутрь. Не было ни ребер, ни органов. Вместо них в грудной полости пульсировал большой фиолетовый кристалл, обросший темными венами. Если Амарам и носил под броней мундир или поддоспешник, тот был поглощен.

Он повернулся к Каладину, демонстрируя самосвет, заменивший сердце и легкие и излучающий темный свет Вражды.

От удара Каладина самосвет в груди Амарама трескается, и, видимо, узы повреждаются, отчего самосвет начинает мигать. Амарам восстанавливается после этого, и, кажется, даже стрела в голову ему нипочем, пока Камень не раскалывает самосвет еще одной стрелой. Йелиг-нар покидает труп Амарама черным дымом.

Есть еще одно важное упоминание Йелиг-нара: в видении Далинара Нохадон говорит, что Несотворенный вломился в архив и убил всех писцов.

Последний раз Йелиг-нар замечен покидающим труп Амарама на Тайленском поле после того, как потерпел поражение.

Ба-Адо-Мишрам

Соотносится с идентичностью и связью певцов.

Саму Ба-Адо-Мишрам мы пока не видели, но ее влияние проявлялось с пролога «Пути королей». В ней заключается причина того состояния, в котором находились паршуны до прихода Бури бурь.

Ба-Адо-Мишрам описывается как, возможно, самая умная из Несотворенных («Давший клятву», глава 106):

«Я нахожу Ба-Адо-Мишрам самой интересной среди Несотворенных. Говорят, она была наделена проницательным умом – великая княгиня вражеских сил и даже их командир во время некоторых Опустошений. Я не знаю, как это относится к древнему богу противника, поименованному Вражда».

Из «Мифики» Хесси, с. 224

Мы больше ничего не знаем ни о ее личности, ни о физической форме, зато можем кое-что сказать о ее силах. После последнего Опустошения она неким образом оказалась связана со всеми певцами на Рошаре, кроме слушателей. Это значит, что ее силы не ограничены, как силы Милача, Ашертмарна или Нергаула, а охватывают весь континент. Образовав связь с певцами, она могла делать их Царственными и обеспечивать их пустотным светом («Давший клятву», глава 80):

«Ба-Адо-Мишрам каким-то образом установила связь с народом паршей, как когда-то сделал Вражда. Она предоставляет пустотный свет и содействует получению форм силы. Наш ударный отряд собирается заточить ее в темницу».

Из ящика 30–20, четвертый изумруд

Так началось ложное Опустошение. В ответ узокователь Мелиши и ударный отряд Сияющих рыцарей пленили ее, скорее всего, заточив в самосвете (глава 79):

«Наше откровение подпитывается теорией о том, что Несотворенных можно поймать и заточить, как обычных спренов. Для этого потребуется специальная тюрьма. И Мелиши».

Из ящика 30–20, третий изумруд

Как следствие, певцы оказались отрезаны от своих связи и идентичности. Большинство стали рабами людей. Это событие имело ужасные последствия для всего мира. Певцы жили в рабстве, пока их не освободила Буря бурь, и теперь имеют полное право разъяриться за подобное обращение.

Текущее местоположение неизвестно, возможно, до сих пор заточена в самосвете.

Дай-Гонартис

Пока не замечен ни разу.

Также известен как Черный Рыбак.

Мы не до конца уверены, что он Несотворенный, однако думаем, что это так, по двум причинам.

Во-первых, есть предсмертный бред, очень похожий на аналогичный предсмертный бред о Ри-Шефир, которая, как мы знаем, одна из Несотворенных («Путь королей», глава 67):

«Пусть я не буду больше страдать от боли! Пусть я перестану плакать! Дай-Гонартис! Черный Рыбак обрел мою скорбь и пожирает ее!»

Танатесач, 1173, 28 секунд до смерти. Темноглазая уличная жонглерша. Следует отметить сходство с образцом 1172–89.

Во-вторых, в одном из флешбэков Далинара Йезриен, похоже, это подтверждает («Давший клятву», глава 88):

– Кто до тебя добрался, малыш? – спросил Аху. – Черный Рыбак? Нерестящаяся Мать, Безликая? Милач близко.

Вот и все, что известно об этом Несотворенном. Остался лишь один кусочек теорий от Хесси: она считает, что Черный Рыбак имеет отношение к катастрофе в Аймиа (глава 113):

«Если я права и мои исследования верны, то вопрос остается открытым. Кто девятый Несотворенный? Правда ли это Дай-Гонартис? Если да, могли ли действия этого существа на самом деле привести к полному уничтожению Аймиа?»

Из «Мифики» Хесси, с. 307

Чемоариш

Соотносится с Ночехранительницей – иногда их путают.

Пока ни разу не замечена.

Также известна как Мать Пыли.

Все, что известно об этой Несотворенной, – из эпиграфа в «Мифике» Хесси («Давший клятву», глава 108):

«Чемоариш, Мать Пыли, окружают самые разнообразные предания. Их обилие делает необычайно трудным отделение лжи от истины. Но я убеждена, что она не Ночехранительница, вопреки тому, что твердят некоторые легенды».

Из «Мифики» Хесси, с. 231

Есть лишь еще одно упоминание о ней в «Пути королей»: когда клятвенный камень Сзета попадает к бавцам, они ругаются именем Матери Пыли.

М: Мне так интересно, что же это за Несотворенная и что за «разнообразные предания». Похожа ли она на человека, как Ночехранительница, или дело в том, что оба спрена «одаряют» людей? Эх, знали бы мы побольше!

Э: Не говори! Что-то не слишком много мы видели преданий! Видно, еще не пришло ее время в нашей истории.

Вот и все, что мы знаем о Несотворенных. Уф!

Чего мы до сих пор не знаем

М: Вот о чем я подумала, Элис: мы не знаем, кто из Несотворенных вызвал изменения во дворце и среди стражи королевы в Холинаре. Эсудан называет стражу своими «Сияющими», и стражники, похоже, позабыли, кто такой Элокар. Некий эффект искажает время во дворце: для стражников в темнице недели кажутся днями. Подобные эффекты не вписываются в силы ни одного из трех Несотворенных в Холинаре. Также неизвестно, какой Несотворенный проявился как гигантские черные когти, окружающие Холинар, – их увидели Сияющие, сбегая через Шейдсмар.

Э: Я полагаю, что эффект «искажения времени» мог вызвать Ашертмарн. Видимо, он вводит людей в ступор и искажает их восприятие. Насчет гигантских черных когтей… опять же, мне кажется, так выглядит Ашертмарн в когнитивной сфере, в основном из-за его размеров. В обоих случаях я отталкиваюсь от того, что в Холинаре и так было трое Несотворенных, поэтому искать там еще одного – немного чересчур!

М: Возможно, Несотворенные проявлялись и по-другому, а мы просто не поняли. Например, Брендон сказал, что в детстве на семью Шаллан влиял Несотворенный, но мы не знаем, кто именно. Есть идеи?

Э: Я считаю, что вероятнее всего это Чемоариш. Мать Пыли кажется вполне подходящей кандидатурой для влияния на несчастный дом Давар.

М: И наконец, Йезриен, когда несет всякую чушь в разговоре с Далинаром, упоминает Несотворенную, назвав ее «Безликая». О ком он?

Ах да, я еще кое-что забыла. Как и Шаллан с Каладином, Далинар видит странника в буре: «громаднейшую фигуру, которая перемещалась на длинных и тонких светящихся ногах». Должно быть, Несотворенные перемещаются вместе с бурей, а может, это нечто совершенно другое.

Что ж, вышла довольно большая статья об этих загадочных существах. Что мы пропустили?

Меган и Элис

Перевод: zhuzh, Anahitta
Для Booktran и группы ВК Брендон Сандерсон / Brandon Sanderson